“他们都是咱家人”

——河南省洛阳市裴家祖孙三代为无名烈士守墓80载记事

■韦天龙 徐正玉 黄晓宽 解放军报记者 安普忠

裴家第三代守墓人裴伟超。

裴家第二代守墓人裴献周。

裴家第一代守墓人裴麦闹。

2012年4月，裴氏家族将抗日十三无名烈士写入家谱。

洛阳市党政机关工作人员来到烈士陵园祭扫。

武警第二机动总队某支队官兵来到烈士陵园祭奠。

初冬，河南省洛阳市偃师区府店镇佛光村的半山坡上，抗日十三无名烈士纪念碑静静伫立。陵园内，五星红旗高高飘扬，86棵柏树常青，13位八路军烈士长眠。

周末，37岁的裴伟超从洛阳市区回到老家，拿起扫把、抹布，走进烈士陵园。“这里安葬的，是1945年在佛光峪战斗中牺牲的13位无名烈士。”裴伟超边打扫落叶、擦拭墓碑边介绍说，“当年爷爷亲手把烈士安葬，我们一家人一直守着他们。”

整整80年，裴家三代人传承“守墓人”这个身份，从未断线。爷爷裴麦闹、父亲裴献周相继去世后，为烈士守墓的接力棒传到裴伟超手中。这个在城市里打拼的年轻人牢记家训，每周驱车几十公里回到村里打扫烈士陵园。

不只是裴伟超一人，如今，裴氏家族已有100余人参与到守护烈士墓中。在他们心中，烈士虽无名，血脉仍相连——“他们都是咱家人”。

一名民兵的承诺——

“俺一定好好守着你们”

洛阳市偃师区地处豫西抗日根据地中心地带，素有“红偃师”之称。

1944年夏，侵华日军疯狂“扫荡”豫西抗日根据地，在佛光峪设立据点，追剿抗日力量。为粉碎敌人进攻，八路军豫西抗日支队决定发起佛光峪战斗，由35团担任主攻。

“枪声从天亮响到天黑，爆炸声、刺刀拼杀声，听得人揪心。”站在无名烈士墓前，裴伟超回忆起小时候爷爷裴麦闹给他讲述战斗故事的情景。时隔几十年，当年亲历战事的裴麦闹在晚年回忆时，眼里仍常噙着泪水。

1945年2月12日，战斗打响。突击班悄悄爬上敌军据点屋顶，揭开瓦片，投下成捆的手榴弹。敌人措手不及，夺路狂奔，被我军相继歼灭。然而，就在战斗即将结束时，一支敌军从没有设防的山路增援，致使我军腹背受敌。8连担负阻击任务，掩护大部队突围。他们守在一处无名高地，面对日军疯狂冲击，誓死不退半步，子弹打完就拼刺刀，刺刀弯了就用石头砸。

当时年仅21岁的裴麦闹是村里的民兵，他和乡亲们躲在山坳里，眼睁睁看着战士们一个个倒下。“最后一名战士浑身是血，抱着敌人滚下山崖。”裴麦闹生前曾对儿子裴献周回忆道。那天，夕阳把山坡染得通红，和战士们的鲜血浸在一起，成为他一辈子忘不掉的颜色。

部队撤退匆忙，时任8连指导员赵林对村民说：“连队有13名战士牺牲，我们来不及收殓，拜托你们帮忙安葬！”战斗结束后，裴麦闹和乡亲们跑上山坡，看到13名烈士躺在阵地上。有的面部血肉模糊，手里还紧握着断裂的刺刀；有的身上被扎数刀，手指深深抠进泥土里；有的四肢残缺，浑身是血……

由于找不到能证明烈士身份的遗物，乡亲们不知道他们姓甚名谁、家在何方。“都是十八九岁的娃啊，说不定家里还有等着的爹娘。”村里的老人贺武臣回忆，大家抬来门板当担架，在山坡上找了块向阳的地方，含泪挖好坟坑，将烈士们一字排开安葬。

那一天，正是除夕。裴麦闹在烈士墓前洒下一杯酒，新翻的泥土散发着湿润的气息。“你们是为咱老百姓战死的，俺一定好好守着你们，不让荒草盖住。”

这个承诺，成了裴家三代人坚守的起点。从那以后，裴麦闹一有时间就到烈士墓前转转，拔一拔杂草，和烈士们说一说心里话。

两个“邻居”的对望——

“把烈士写进家谱是全家的光荣”

新中国成立后，根据土地改造规划，烈士墓需要迁址。裴麦闹主动提出：“我家窑洞山坡东侧是块好地方，就把他们葬到那儿，我好照看他们。”就这样，他和烈士一个在坡西，一个在坡东，成为“邻居”，距离不到500米。

起初几年，裴麦闹常常清晨扛着锄头给烈士墓除草添土，傍晚巡视一圈才回家。遇到刮风下雨天，干脆就睡在墓地旁用茅草树枝搭的简易棚子里。

后来，裴麦闹决心给烈士们建个像样的“家”。建陵园需要石头，他每天天不亮就去几里外的河滩，一块块往回背；砌筑需要水泥，他光着膀子拉架子车，往返几十里外的水泥厂，一趟要走大半天。陵园一角的一块青砖上，刻着一行字：“一生不忘革命烈士！裴麦闹，1969年4月15日上午。”

按照当地习俗，陵墓旁大多种着柏树，柏树苍劲挺拔、四季常青。佛光村10余里外有个林场，裴麦闹凌晨两三点出发，翻3座小山，天蒙蒙亮时背回十来棵树苗，赶在日出前栽下，然后再去挑水浇树。

山路崎岖，灌满水的木桶压得裴麦闹直不起腰，每走几步就得换换肩。后来，裴麦闹年纪大了，挑不动满满两桶水，就半桶半桶地挑。“看着爷爷每年挑的水越来越少，我们知道爷爷老了。”裴伟超回忆道。儿子裴献周十分心疼，主动提出替父亲守墓，却被老人拒绝了：“我还走得动，等我真动不了了，再交给你。”

就这样，裴麦闹亲手种下86棵柏树，笔直挺立在山坡上，将墓园掩映在绿荫之中。

2012年清明前夕，裴麦闹清楚自己的身体一天不如一天，便把家族里的老人召集在一起商议：“烈士牺牲时连个名字都没留下来，也不知道他们是哪里人。我想把他们写进咱们裴家的家谱。从今往后他们就是我们的亲人，咱们家世世代代为他们祭扫。”大家都觉得，把烈士写进家谱是全家的光荣，一致点头同意。

“佛光裴氏家族愿将烈士们视为本家族人，世代相传，精心守护。每年清明节组织家族成员为烈士扫墓上坟，大礼祭拜，举行一天活动。”裴家的老人们在家谱扉页工工整整写下誓言，签名并按下手印。家谱里，“抗日十三无名烈士”紧挨着裴麦闹的名字。

2013年7月，裴麦闹突然感觉呼吸困难，在医院检查后被确诊为心力衰竭。从医院回家，他在离烈士陵园不远的地方为自己选了一块墓地，跟烈士继续做“邻居”，对儿子裴献周郑重交代：“如果有一天俺走了，你要替我守下去；等你走了，让你儿子守下去。”

三代父子的传承——

“守墓早已是刻在骨子里的责任”

裴麦闹下葬那天，裴献周先去陵园给烈士们添了土、擦了墓碑，再去送父亲最后一程。

“爹守了几十年，以后轮到我了。”从那天起，裴献周和妻子李伦鸽每隔几天就来到烈士陵园，先在墓前深深三鞠躬，然后拿起工具清理杂草、擦拭墓碑。

近年来，烈士陵园已成为当地重要的爱国主义教育基地。每年清明，当地的中小学生、机关干部和部队官兵都会前来祭扫，裴献周和裴伟超父子主动担任讲解员。一名中学生在留言本上写道：“烈士们无名，但精神有名；裴家人平凡，但坚守不凡。”

后来，裴献周身体每况愈下。3个儿子两人在外地，小儿子裴伟超在洛阳市区工作，都想接父母去城里享享福，裴献周每次都拒绝了。2023年，裴献周去世，临终前把守墓的任务传给离家最近的裴伟超。“小时候帮爷爷浇水，爷爷就教我认每一棵柏树，说这棵是哪年种的，那棵是怎么背回来的。”对裴伟超来说，守墓早已是刻在骨子里的责任，“我会像爷爷、父亲那样，永远守下去。”

一年春节，豫西突降大雪。清早，裴伟超叫醒回家过年的两个哥哥。“夜里下了一场大雪，我担心烈士陵园的柏树会被压断，我们去清理一下吧，也方便大家祭拜。”

三兄弟拿着爷爷、父亲用过的工具，深一脚浅一脚向烈士陵园走去。老大爬上梯子，用竹竿把树上的积雪敲下来，老二、老三拿起铁锨，打扫地面积雪。

这时，许多村民也拿着工具赶来。在佛光村，烈士陵园几乎是所有人心中的牵挂，无论是平时还是重大节日，他们都会自发赶来，和裴家人一起为烈士扫墓。等把积雪清理干净，大家拿出准备好的祭品，摆在烈士墓前。

这些年来，村民们也主动加入守护烈士的行列，有人帮忙锄草，有人送来树苗，有人捐款修缮陵园。“裴老爷子守了一辈子，我们看着都感动，做点力所能及的事是应该的。”贺武臣说，村里的孩子从小就知道，东头的墓园里埋着英雄，路过时都会轻声细语，从不嬉戏打闹。

“为抗日烈士守墓不只是裴家的事，而是整个佛光村、府店镇乃至豫西人民的自觉行动。”前几年，国家一级编剧、洛阳曲剧院编剧何海江了解到裴家的感人事迹后，多次深入佛光村采访，创作出河南曲剧现代戏剧本《守护》。

抗日战争胜利80周年之际，昔日打响佛光峪战斗的“英雄皮旅”传人——武警第二机动总队某支队官兵赴豫西开展“寻根”之旅，找到了“失散”80年的前辈，先后两次赴洛阳偃师祭扫烈士墓。

“今朝八十风云过，犹记烈士护国安”“铁骨铮铮荡寇仇，甘抛热血耀千秋”……在烈士陵园的围墙上，一行行毛笔字苍劲有力。村里有一群书法爱好者，看到墙上的横幅褪色了，就写一批新的换上，一层层粘贴上去。松柏常青，山川见证，烈士陵园的红色横幅时时更新，英烈精神的传承永不断线。

本版图片均由受访者提供

版式设计：扈 硕

为这段历史点一盏灯

■河南曲剧现代戏《守护》编剧 何海江

《守护》的剧本创作，经历了一个漫长的过程。当一个故事本身已经足够打动人的时候，身为创作者的我不免情怯。我们常说戏如人生，最好的戏剧，不过是人生的缩影。

2015年清明，在单位统一组织下，我来到佛光村祭扫抗日十三无名烈士，这是我第一次接触到这个关于“守护”的故事。八路军在豫西浴血奋战、保家卫国，裴麦闹老人义务守墓、无私奉献，让我萌生了一个念头：把这个故事搬到戏曲舞台上，让更多人看到。

在剧本构思阶段，深入的生活体验必不可少。几经辗转，我联系到裴麦闹老人的儿子裴献周，向他表达了我的创作想法，他很支持。此后，我两次吃住在他家，对坐谈心、走访村民、踏访烈士陵园。“烈士陵园离我们家不到500米，父亲有事没事就会走过去看看，已经形成了一种习惯。”裴献周告诉我，他永远忘不掉父亲临终前，除了交代家中后事外，还反复强调让他们继续守好烈士墓。

撰写脚本时，我打破常规创作套路，从小处着眼，以裴家三代的守墓故事为主线，以13位无名烈士的牺牲奉献为副线，分“忆梦”“守梦”“追梦”“筑梦”“奔梦”5个场次，为观众呈现一幅关于记忆、责任与传承的生动画卷。

写戏便是写人，人物灵魂的深度决定戏剧的高度。在人物群像塑造方面，我们摒弃脸谱化的处理方式，赋予每个角色丰富的内心。河南曲剧唱腔本身就带有泥土般的厚重气息，我们在《守护》剧本中保留了大量河南方言念白。

戏曲舞台有一种特殊的属性，我们称其为“活人演活人给活人看”。我们对《守护》这部作品不断精心打磨，就是为了让无名烈士和守墓人的形象“活”在舞台上，“活”在观众心中。

历史从未远去，它活在裴氏家族年复一年的祭扫中，活在一代代人对“不能忘”的坚守里。作为文艺工作者，我何其有幸，能用一方舞台、几句唱词，为这段历史点一盏灯。这束灯光只要有人传承，就能照亮更多的人，照亮前行的路。

（徐正玉整理）